【美術】拝観「本堂／大方丈」清凉寺

嵐山にあるお寺で嵯峨釈迦堂さがしゃかどうの名で知られています。
何かの展覧会で清凉寺式の仏像を見て寺の存在を知りました。

概要

浄土宗のお寺で、ご本尊は釈迦如来です。

拝観場所は本堂、大方丈、庭園です。
本堂内部では仏教絵画や寺に伝わる品々が展示されてます。
本堂が徳川綱吉と桂昌院により再建されたこともあり、桂昌院より寄進されたものもありました。

霊宝館では宝物を保管しており、4～5月、10～11月に公開されています。
ご本尊は毎月8日と、霊宝館の公開月に開扉されるそうです。

感想「拝観」

一遍上人御影【落書】

No	作家名	作品名	年	期間	備考
–	ー	一遍上人御影いっぺんしょうにんみえい	ー	ー	本堂

時宗の開祖で、踊りながら念仏を唱える「踊り念仏」を全国各地で行った。
「踊り念仏」は平安時代の空也上人くうやしょうにんが起源。

気難しい顔をしているように見えます。
他の画像も見たけど、大体こんな顔でした。
性格がわかるような資料は残っていないようですが、何かの絵が元になって他の絵も同じように描かれていそうですす。

狩野元信｜釈迦如来図【落書】

No	作家名	作品名	年	期間	備考
–	狩野元信かのうもとのぶ	釈迦如来図	ー	ー	本堂

衣紋や髪が清凉寺式ですね。
波紋のような模様が特徴的です。

源信／狩野梅笑一信／土佐光祐

No	作家名	作品名	年	期間	備考
–	恵心僧都源信えしんそうずげんしん	山越の弥陀三尊やまごえ　　みださんぞん	平安時代	ー	本堂
–	狩野梅笑一信かのうばいしょういっしん	五百羅漢修業図	江戸時代	ー	本堂
–	土佐光祐とさみつすけ	聖徳太子象	江戸時代	ー	本堂

他に作家名がわかる作品が３点ありました。

源信は奈良国立博物館で特別展を見たことがあり、「往生要集おうじょうようしゅう」の印象が強いです。
極楽や地獄などの死後のイメージに大きな影響を与えたと言われています。

五百羅漢修業図は六幅の大画面に描かれて迫力がありました。

小堀遠州｜枯山水庭園

No	作家名	作品名	年	期間	備考
–	伝 小堀遠州	枯山水庭園	江戸時代	ー	ー

人も少なく静かな時間を過ごせます。

大方丈の一室では写経もできます。
紙とペンがあり、自由に利用できます。
今回は時間が無かったので、やりませんでしたが、次回は挑戦してみよう。

弁天堂

No	作家名	作品名	年	期間	備考
–	ー	弁天堂	江戸時代	ー	ー

装飾彫刻が凄い。

感想「境内参拝」

仁王門

No	作家名	作品名	年	期間	備考
–	ー	仁王門	1784再建	ー	ー

立派な門です。

聖徳太子殿

No	作家名	作品名	年	期間	備考
–	ー	聖徳太子殿	ー	ー	ー

見たことある建物だと思えば、法隆寺にある夢殿ゆめどのを模したものでした。

実際の夢殿はこちら。
八角形の辺が二間にけんありますね。

阿弥陀堂／源融公墓所

No	作家名	作品名	年	期間	備考
–	ー	阿弥陀堂	1863再建	ー	ー
–	ー	源融みなもとのとおる公墓所	ー	ー	ー

源融の別荘である栖霞観せいかかんがあった場所で、源融の死後に遺族が御堂を建立したのが阿弥陀堂の始まりです。
境内には墓所もありました。

2024年は大河ドラマ「光る君へ」の縁の地として参拝者が増えそうですね。
源氏物語の第18帖「松風」に出てくる「嵯峨の御堂」は清凉寺がモデルのようです。

---

以上